"Эрьва ватев мукороньте сескэ превть а максоват, шкась юты виденть сонсь нейсы" тата "Зярдо эсинь кедьсэ а токшиса сельмень неявкстнэне а кеман". -ирçесем калаççĕ. Чăвашла та çавах: "Пĕрисем куçĕпе суккăр, теприсем — чĕрипе".

Кăмпа çырначчĕ:
Не доверяйте тому, что вы слышали; Не доверяйте традициям, так как их передавали из поколения в поколение; Не доверяйте ничему, если это является лишь записью высказывания какого-то старого мудреца;Не доверяйте догадкам;Не доверяйте тому, что вы считаете правдой, к чему вы привыкли;Не доверяйте голому авторитету ваших учителей и старейшин. После наблюдения и анализа, когда он согласуется с рассудком и способствует благу и пользе одного и каждого, тогда принимайте и живите согласно ему.

Гаутама Будда (400 г. до н. э.)
Тĕрĕс мар-и?

Атнер писал:
Прожить побольше;-не спасет.

Я бы хотел высказать свое мнение по этому поводу, оно не научное
и носит простой житейский характер, но от того, на мой взгляд, более ценнее "научного". Жить долго- это обеспечить прямую связь поколений, без всяких научных статей. Очень точным, на мой взгляд, является завет предков беречь свое здоровье, жить долго в согласии с природой, дождаться правнуков. Правнуки должны увидеть в Вас мудрого носителя истории(знаний), которую Вы передадите из первых уст в виде:колыбельной песни, сказки, рисунка(вышивки), песни, эпоса или другого прикладного искусства. Эти знания Вам передал в свое время Ваш прадед, который жил долго и преумножил знания своего прадеда.
Это нехитрая схема: Мой прадед-я- мой правнук,обеспечивающая связь семи поколений ценнее всяких официальных "научных" работ. Если Вы вели здоровый образ жизни
и прожили долго, то через Вас обеспечено хранилище истории семи поколений - 300 и более лет. Это может быть самым эффективным способом хранения и управления знаниями. Если эти знания положить в какой-то источник хранения(в любом виде:бумага, вышивка,эл.вид)- оно может сохраниться до конца времени.
Долго жить- важное условие сохранения нации.

Суккăрсем нумай пирĕн хушăра,чăвашсем чуваш тенинчен вăтанни куçлăхсăрах паллă. Самар енче ялсенче те вырăса куçаççĕ. Булгар тесен тен мăнаç асаттесене аса илсе вăтанма пăрахĕç. Чуваш тени ачасене кăна мар хамăра та вăтантарать. Историнче палăрман чуваш тенĕ ят,1521 çулта чалт сиксе тухнă ятпа мухтанаймăпăр, малалла каймалли халăх ячĕ мар вăл. Çавăнпа та чуваш тени экспрессивлă (мăшкăламалли) этноним, ăна пурте пĕлеççĕ. Суккăр пек тытма кирлĕ мар хăвăра. Хамăра ,хамăр хушăра чăваш тени юлать, ăна никам та пĕтерместь. Экспрессивлă, мăшкăламалли чуваш тенине булгар экзоэтноним çине кăна улăштармалла. Ан вăтанăр тенипе вăтанма пăрахмăпăр.Хамăра булгар тени чăваш тенине пĕтерместь. Админăн "Чăвашсем вĕт пулнă çке пăлхар. Эпир пăлхар поэчĕсем"- тесе каланă мăнаçлă поэтсен, репрессине пула татăлнă ĕмĕчĕсем пирки те шухăшлаттармалла.

Абсолютно согласен с Митяем. Кукамай у меня университетов не кончала,но была умнее и мудрее многих профессоров от чувашской науки. Не зная русского ездила своему сыну в Томск. Возили на баржах продавать картошку в послевоенный Сталинград. Самое главное:я и мои дети разговариваем на великом суваро-чувашском языке,причем с такой гордостью. Мы же сувары и у нас не может быть по другому. Будь ты хоть ученый академик,космонавт или народный писатель,но если твои дети не знают язык предков,то какое оправдание можно искать,чтобы оправдать такой грех перед своими предками.

Опять же выскажу только свое мнение.
Отказ от чăваш в угоду своей гордыни, своих страхов или комлексов, на мой взгляд, страшнее "манкуртизма", которым пугают. Манкурт -человекоподобное существо, которое в силу психологической ущербности в результате физической травмы не может знать о себе ничего, у нег нет возможности себя идентифицировать в окружающем мире. Он не может и не должен нести никакой ответственности за это.
Другое дело - человек, одаренный родителями-чувашами разумом.
На основе личных страхов отказываться от своего-чувашского, по-сути от имени родителей... можно пояснить недостаточным жизненным опытом, детской бравадой?
-Булгары были смелыми, история(сказки) о их смелости помогут чувашам поднять свой престиж,-можно иногда услышать. Да кто вам внушил, что чуваши не были смелыми???
Мои деды имели медали с германской и Великой Отечественной войн. Прапрадеды имели смелость переселиться в "дикое поле", жить и удерживать свои родные места от всякого рода
посягательств и передали эти места нынешнему поколению. Смелый не значит безумный, смелость в первую голову предполагает ответственность за свои поступки и за своих близких. Боюсь, многие могут путать эти понятия. Почти уверен, что ответственность за собой по результатам призывов переменить имя чăваш на им кажущееся более разумным "булгаризаторы" не чувствуют, их тонизирует предвкушение релаксации от самого процесса.
Если кратко о предполагаемом процессе переименования:
-Цель не понятна, по этой причине не может быть достигнута.
-Ресурсы не определены,
- Способ достижения не разработан,
- С реальным временем ни как не соотносится.
Пустота................

На мой взгляд,нужно тщательно изучать историю чăваш со всех сторон, в том числе период проживания в составе Волжской Булгарии, сейчас открываются многие архивы в мире в эл.виде, раньше такой возможности не было. Читайте, анализируйте, соотносите с реальностью. А лозунги -для скаутских сборов.

Слишком Ваше мнение в духе коммунистов-воспитателей. Если Вам скажешь что от слова "чăваш" никто не собирается отказываться, Вы Митяй все равно ломитесь в открытые двери. От чăваш никто не откажется, по примеру многих народов, венгров-мадьяр, греков-эллинов, балкарцев-таулула,армян-хай и др. обогатиться историческим экзоэтнонимом булгары, вот . Чтобы было понятно кто мы, откуда, как назывались до 1521 года. Вы все ровно пытаетесь говорить об отказе от слова чăваш. Чăваш останется для себя. А "чУваш" слово экспрессивное, значит отталкивающее многих,от корней. Нельзя каждое наше неисторическое имя выставляять перед другими, мало ли мы как себя называем. Для себя,для своих мы чăвашсем, а для других мы булгары. Тем что имя "булгары" присоединится к слову чăваш по примеру осетин-аланов, ничего ни у кого не убудет, просто покажет наши исторические корни. А ваши антинаучные поиски чувашей до 1521 года ни к чему не приведут. Ученые Академий Наук многих стран давно все нашли и сделали свои выводы. И они нам напоминают что мы булгары. А мы просто хотим сохранить слово чăваш и знать о себе больше, помня о предках булгарах, создателей нашего государства, колыбели нашего народа. И ваше слово манк-..зм, больше подходит к тем кто не дает нам сохраняя имя чăваш помнить и гордиться еще именем булгары, именем великих предков, которые подарили нам и первое государство, и язык, и культуру древнюю,и все национальное, а мы не должны по вашему их имя брать, имя дедов наших великих. Читайте П. Хузангая, что он писал об этом, и почему он и его друзья, себя называли "Пăлхар поэчĕсем". А след на земле можно оставить действительно только передавая этот единственный булгарский язык своим детям и внукам, и вопитывать их как носителей этого языка. У П. Хузангая это блестяще получилось, интересно знать получилось это у Федотова.

<<Как доказать, что чуваши и есть эти самые булгары? Доказать невозможно.>>

Язык чув. - хазаро-БУЛгАРский, только в чув. БУЛгАРское сохранилось, разве это не говорит, кто БУЛгАРе?
В Википедии татаре пишут русскими буквами:"Идель Б..." Вся Европа понимает, кто булгаре.

Енчен те ку сайтра пурте чăвашла çыраççĕ пулсан та Митяй килетьте вырăсла çырса воспитани пама пуçлать. Кĕрсе пăхăр манифест пирки çырнине. Тата малалла çырать чуваш чуваш тесе çÿремелле тет, вырăсла çырать. Эпĕ вырăс чĕлхине хирĕçлесе çырмас ку сăмахсене, çавăн пек вырăсла çырма тытăнса, вырăсла калаçма тытăнса "чăваш" тени пĕтсе пырать. Кĕçех "чуваш" тени кăна тăрса юлĕ, нумай мар вăхăтлăха.

По этой теме у меня других мнений нет :) :) :).

Вырăсла çырнишĕн кулянмалла мар - вулакансем ытларах пулĕç..А.Г.Николаевăн -2 мăнук, тен, вулас тейĕç.
Чăвашсем çĕр ăçта ытларах пулнă - унта кайнă, юлнисене ирĕк пулнă, начар -им? Ачисем нумай пулнă -тăрантармалла. Ăнланмалла -айăпласа сивĕтмелле мар халăхран вырăсланса кайнисене те..Вырăс упăшкисем -чăвашла юрăсене пит итлесшĕн, килĕшет чăваш сасси -интереслĕ вĕсемшĕн.